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Amor imprudente   Hermana Barbara McMullen       «Amor abrumador, inmerecido e imprudente de Dios por mí» es la letra de una canción que escuché el verano pasado mientras asistía a la misa en una parroquia vecina. Algo se agitó dentro de mí cuando escuché esa canción cantada y se ha quedado conmigo desde entonces. No estoy exactamente seguro de por qué, y sin embargo, cuando me desperté esta mañana, pensando en mi artículo para esta edición de Conexiones Globales, estas fueron las palabras una vez más en mi mente y corazón mientras abría lentamente los ojos. ¿Qué es lo que Dios quiere que digas? He aprendido a lo largo de los años a prestar atención a estas pequeñas señales. Al comenzar un nuevo año de Conexiones Globales, el Equipo de Liderazgo Congregacional ha elegido esta línea de nuestra Declaración Direccional como nuestro tema: «cuidado de la creación y de los vulnerables de la periferia». Dios ha estado revelando el amor, la belleza y la bondad abrumadores de Dios desde el principio del mundo natural. Como dice Génesis 1, 31: «Dios miró todo lo que había hecho, y vio que era muy bueno». A través de toda la creación vemos la grandeza y la belleza de Dios en tantas variedades de especies, en la tierra, en el cielo y en las estrellas, y también en los seres humanos. En el momento justo antes del amanecer vemos que la oscuridad se aclara, un poco de rosa se asoma al borde de la noche, y pronto el cielo es dorado con los rayos del sol y el cielo azul nos invita a un nuevo día. Este es el «libro de la naturaleza» en todo su esplendor. La teóloga y mística Evelyn Underhill escribe: «Se considera que el significado mismo de la Creación es un acto de culto, una proclamación devota del esplendor, la maravilla y la belleza de Dios. En este gran Sanctus, todas las cosas justifican su ser y tienen su lugar». Y, sin embargo, como criaturas humanas, a menudo no reconocemos el amor abrumador, inmerecido e imprudente de Dios por nosotros. No entendemos cómo estamos todos conectados y esa conexión es realmente fundamental para nuestra realidad. Nuestras propias crisis ecológicas se derivan de esta noción de que estamos separados, somos mejores o incluso más importantes que otros miembros de la creación. Olvidamos que las relaciones son clave para nuestra propia existencia, y como el Sínodo trató de enseñarnos, nuestra vitalidad depende de nuestra capacidad de comunión con el otro. En su mensaje para la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación, el 1 de septiembre de 2023, el Papa Francisco dijo: «Para crecer como pueblo, necesitamos armonizar nuestros propios ritmos de vida con los de la creación, que nos da la vida». ........................... Para leer el texto completo, consulte el archivo adjunto ..................

1 de diciembre de 2023   Estimadas Hermanas y Asociadas/os,     El Adviento, el comienzo de un nuevo año litúrgico de la Iglesia, nos ofrece la oportunidad de mirar una vez más nuestra vida y crecimiento espiritual. Para muchos de nosotros nos despierta a la comprensión de que el reino de Dios está aquí. Ahora. Ahora mismo. Es un tiempo que nos permite reflexionar sobre cómo Dios viene a nosotros, habla a nuestro corazón y nos desafía a simplemente «estar» en el amor de Dios. La espera del Adviento nos entrena en la paciencia esencial. Las virtudes de la esperanza, el amor, la alegría y la paz en estas cuatro semanas nos recuerdan que podemos compartir estos dones con un mundo cansado y herido. Para hacer eso debemos estar abiertos a las invitaciones de gracia que Dios nos envía. El Papa Francisco ha enfatizado a menudo que no debemos demorarnos en buscar a Dios, sino que debemos aprovechar el momento presente. El presente, después de todo, es donde vivimos y donde Dios nos encuentra. Hace poco me acordé de la película, La sociedad de los poetas muertos, protagonizada por el fallecido Robin Williams como el Señor Keating.  Es un profesor de inglés que trata de inspirar un amor por la literatura en los jóvenes de clase alta.  El Señor Keating desafía la indiferencia de sus estudiantes hacia la poesía con esta lección: «No leemos ni escribimos poesía porque es linda.  Leemos y escribimos poesía porque somos miembros de la raza humana.  Y la raza humana está llena de pasión.  Y la medicina, la ley, los negocios, la ingeniería, estas son actividades nobles y necesarias para sostener la vida.  Pero la poesía, la belleza, el amor, esto es por lo que nos mantenemos vivos.  Para citar a Whitman, “¡Oh, yo!  ¡Oh, vida!… de las preguntas de estos recurrentes; de los trenes interminables de los infieles… de las ciudades llenas de insensatos; ¿qué bien en medio de estos, oh, yo, oh, vida?  Respuesta:  Que estás aquí, que la vida existe, y la identidad; que la poderosa obra de teatro continúa y usted puede contribuir con un verso”.  ¿Cuál será tu verso?». Mientras viajamos a través de las cuatro semanas de Adviento, podríamos preguntarnos, como el Señor Keating preguntó a sus estudiantes, «¿Qué será entonces mi verso en esta poderosa obra llamada “la Vida”?».  ¿Cómo seré un verso de esperanza, de gozosa anticipación, un faro de luz en la oscuridad?  ¿El verso de mi vida reflejará amor y paz?  ¿Serán mis palabras, sonrisas, corazón y presencia el único verso que afectará la vida de otro?  Al responder a la pregunta «cuál es nuestro propósito en la vida», dice Whitman, «que la vida existe, que existimos, que estamos aquí». Como mujeres y hombres de la Providencia, espero que nuestro versículo sea un cántico de acción de gracias y alabanza, una letanía de todas las maneras en que nuestro Dios Providente nos ha bendecido y continúa haciéndolo cada día.  ¡Les deseo a cada uno de ustedes un feliz y santo Adviento!  Deseo que el verso de sus vidas resuene a través de la tierra y dé gloria a «Dios-con-nosotros», mientras cantamos: «Ven, ven Emmanuel». En la amorosa Providencia de Dios, Hna. Barbara McMullen Líder Congregacional

«Porque donde hay dos o tres reunidos en mi nombre, yo estoy allí, en medio de ellos». Mateo 18:20   Hermana Rosa Eunsoon Kim     Los días en que se proclama en Misa el versículo de Mateo 18:20, es frecuente en Corea cantar el siguiente himno: «Dónde dos o tres se reúnen, allí está el Señor. Nos reunimos aquí para compartir amor y esperanza. Ven, oh, Señor, bendícenos, y difundiremos tu alegría por todo el mundo». La canción, en efecto, pide que nos bendiga a quienes creemos que podemos superar las duras realidades y un futuro incierto, ya que el Señor está con nosotros.  Con ello, me hace pensar que el versículo nos dice cuál debe ser nuestra actitud ante nuestros esfuerzos por vivir la 24.º Declaración Direccional Congregacional. No puedo dejar de añadir que la bendición de Dios por sí sola no funciona sin nuestros esfuerzos, como todas sabemos, pues es la colaboración entre la bendición de Dios y nuestros esfuerzos lo que lleva a cabo la Declaración. En otras palabras, me gustaría subrayar que somos responsables de la mitad del resultado, sea cual sea. Existe un término llamado «masa crítica». El término se refiere a la cantidad más pequeña de material fisionable necesaria para una reacción nuclear en cadena sostenida y ahora se utiliza para el acontecimiento mensual que se celebra en más de 300 ciudades de todo el mundo. Recorridos en bicicleta similares en espíritu al movimiento de la masa crítica, con cientos de participantes, tuvieron lugar en Estocolmo, Suecia, a principios de la década de 1970. Sin embargo, desde que comenzó como recorridos en bicicleta similares en espíritu al movimiento de la masa crítica, en septiembre de 1992 en San Francisco, se dice que el término se ha utilizado como «el número mínimo de personas necesario para iniciar algunas acciones». Creo, por tanto, que el propio versículo «Porque donde hay dos o tres reunidos en mi nombre, yo estoy allí, en medio de ellos» y el significado de la masa crítica parecen tener algo en común. En este sentido, creo que incluso si nosotras, «como congregación», sólo contamos con dos o tres miembros que den pasos para cumplir la Declaración Direccional del Capítulo y la lleven a cabo continuamente, funcionará. También me recuerda el versículo de la Biblia: «Tu pasado será una pequeñez comparado con tu magnífico futuro» (Job 8:7). Observémonos a nosotras mismas avanzando hacia la transformación como congregación en esta coyuntura crítica de nuestra historia. Y pidamos humildemente a Dios que esté con nosotras mientras nosotras mismas reflexionamos, como miembros de la masa crítica, sobre lo que hemos logrado las que nos hemos reunido en la congregación en nombre de Jesús y sobre lo que podríamos hacer aún más. Pidiendo la bendición para la congregación y para nosotras mismas, me gustaría compartir con ustedes una vez más la 24.º Declaración Direccional del Capítulo Congregacional. «Impulsadas por el espíritu de Jesucristo, que es la Providencia encarnada, y fieles a nuestro carisma y misión, nosotras, las Hermanas de la Divina Providencia, nos comprometemos a: actualizar la vida intercultural basada en una creciente comprensión de las demás a través de formas creativas, especialmente la tecnología; el cuidado de la creación y de los vulnerables en la periferia; compartiendo nuestros recursos de manera transparente y colaborativa». ......................Para leer el texto completo, consulte el archivo adjunto .....................   image: www.google.com

29 de septiembre de 2023   Estimadas hermanas y asociadas/os,     ¡Hoy celebramos el 172º aniversario de nuestro Día de la Fundación! Las celebraciones son esos momentos maravillosos en los que festejamos los instantes de la vida que traen consigo un sentido de lo que significa ser nuestro yo más verdadero y profundo. Hoy celebramos los grandes momentos de la fe de dos personas santas, el Obispo Ketteler y la Madre María, que nos han dejado un legado de luz, confianza y esperanza. A través de sus vidas nos han llevado a profundizar en lo que significa la Providencia y nos han encomendado la sagrada tarea de hacer visible la Providencia en el mundo de nuestros días. Lo que hacemos hoy, cómo vivimos hoy se construye sobre las bases que ellos nos dieron. Sus vidas, a lo largo de los siglos, nos han formado y moldeado. Son las voces que oímos en nuestros corazones. Nos atan a nuestro pasado, pero también nos liberan para encontrar un futuro nuevo y mejor gracias a la sabiduría que hemos aprendido de ellos. El profeta Isaías nos dice: «No recuerden lo de antaño, no piensen en lo antiguo; miren que realizo algo nuevo; ya está brotando, ¿no lo notan?». Hoy tenemos muchas oportunidades de embarcarnos en aventuras nuevas y desafiantes. Como sabemos, la Providencia a veces nos lleva en direcciones sorprendentes e inesperadas. Lo bueno es que no recorremos este camino solas. Juntas podemos crecer en nuestra comprensión mutua, aprender más sobre la interculturalidad, participar en los retos que nos plantea nuestra Comisión Laudato Si’ para cuidar de nuestra casa común, y compartir nuestros recursos entre la Congregación. Mientras lees esta carta, el Equipo de Liderazgo Congregacional, las Provinciales y la Directora de Misiones están reunidas en Lima, Perú, para nuestra reunión anual de la Junta. ¡El 29 de septiembre inauguraremos el nuevo edificio en Perú y celebraremos con nuestras Hermanas peruanas otra fiesta del Día de la Fundación! Qué apropiado que estemos allí al comienzo de una nueva aventura para ellas. ¡Quién sabe lo que la Providencia tiene reservado para su futuro y también para el nuestro! Con la sabiduría del Obispo Ketteler, de la Madre María y de nuestras primeras Hermanas pioneras apoyándonos, podemos ver estos momentos de la vida con ojos nuevos. Esa visión de lo nuevo se revelará lentamente, tal vez, pero sin duda surgirá. Cuando lleguen esos momentos, nos asombrarán, nos transformarán y nos gritarán a nosotras y a todas que la Providencia es el fundamento mismo de nuestras vidas, aquí y ahora, y para siempre. ¡Feliz Día de la Fundación! Hna. Barbara Hna. Barbara McMullen Líder Congregacional

Carta del Día de los Fundadores 2023 Obispo William Emmanuel von Ketteler: 13 de julio Madre María de la Roche: 1 de agosto   Estimadas hermanas y asociadas/os,   Cuando empecé a escribir esta carta, reflexioné sobre la cuestión: «¿Qué hace realmente a un buen fundador?». Al pensar en muchas empresas de éxito de hoy en día, inmediatamente pensé en la visión, la pasión, un sentido de propósito. Las historias de fundadores exitosos parecen comenzar con algún incidente incitador, una especie de misión: querer cambiar el mundo, mejorarlo para los demás, responder a una necesidad. El poder de la historia del fundador transforma los principios, los valores y la necesidad en acción. Se convierte en el hilo conductor de la historia y luego obliga a otros a unirse a ella, a querer apoyarla y a encontrar formas de mantenerla. Ésa es exactamente la historia de nuestros fundadores, el Obispo Ketteler y la Madre María. Tuvieron una visión, vieron una necesidad, quisieron responder a los signos de su tiempo con una presencia, una compasión, un sentido del propósito que, a lo largo de los años, obligó a otros a unirse a ellos. Así comenzó nuestra historia y continúa hasta nuestros días. Así que en esta carta quiero compartir algunos «hilos» de nuestros fundadores que siguen tejiéndose a través de nuestra propia historia. Dijo el Obispo Ketteler: «Si pudiéramos vislumbrar la sustancia interna y el espíritu de las situaciones que se presentan en nuestra vida, situaciones que a menudo parecen tan insignificantes y accidentales, podríamos reconocer a menudo la voluntad todo amorosa de Dios, su misericordia sin límites, oculta y escondida bajo estas formas poco visibles…Ahora empiezo a tener una visión general del trabajo que Dios me ha encomendado dentro de mi vocación». Me atrevería a decir que cada uno de nosotros ha analizado situaciones de su vida y ha intentado ver en ellas el propósito de Dios para nosotros. El Dios de la Providencia nos llama, al igual que el Obispo Ketteler y la Madre María, a escuchar, a estar atentos, a buscar a los pobres, a los enfermos, a los no amados, porque es ahí donde está el rostro mismo de Dios en nuestro mundo. Así es como continuamos la historia… la vivencia de nuestro carisma de confianza, de apertura a las posibilidades a las que nos llama este mundo, este tiempo, esta hora. Es el espíritu valiente y arriesgado del Obispo Ketteler y el corazón compasivo y amoroso de la Madre María, vivos en nosotros y en nuestra Congregación, lo que nos impulsa a seguir adelante. Quizá una cita menos conocida pero poderosa de la Madre María sea: «Fue nuestro Dios Providente quien arrojó fuego en mi alma el fuego que quema, eleva y da la fuerza para vencer». Sabemos algo de lo que tuvo que superar en su vida. Sabía que convertirse al catolicismo causaría estragos en su familia, pero se convirtió. Convertirse en religiosa y que le pidieran que dirigiera a un pequeño grupo de campesinas alemanas no debió de ser fácil, pero lo hizo. Lidiar con el abuso de poder del Padre Autsch y ser destituida tan injustamente tuvo que dolerle profundamente, pero obedeció.  Hacía falta mucha fuerza y confianza en la Providencia para soportar estas cosas, pero lo hizo. Hoy es ese fuego de su espíritu vivo en nosotros el que nos ayudará a dar lo mejor de nosotros mismos en cualquier cosa que se nos pida. Es su «hilo» entretejido a través de nuestras vidas lo que nos dará valor para trabajar por la justicia, decir la verdad al poder y tratar a los demás con dignidad, respeto y amor. Como escribió la Hermana Joan Albaugh en el Libro de Horas Volumen 2, hoy nos esforzamos por «discernir su espíritu en lo más esencial y hacerlo nuestro». Hermanas, asociados y asociadas, termino esta reflexión sobre los fundadores con una oración por cada uno de nosotros y por nuestra Congregación: Dios providente, tenemos presente el espíritu de nuestros Fundadores, el Obispo Ketteler y la Madre María de la Roche. Danos su valor, el valor de nuestras primeras hermanas y la fuerza continua de cada generación de hermanas que las han seguido. sAbre nuestros corazones y nuestros recuerdos a la creatividad de nuestras primeras hermanas cuando utilizaban todo lo que poseían para hacer visible la Providencia de Dios. «Impulsadas por el Espíritu de Jesucristo» y creyendo que la Providencia y los demás han sido y siguen siendo el don que compartimos con el pueblo de Dios, nos ponemos en tus manos. Con Jesús como compañero, ayúdanos en nuestros esfuerzos por celebrar y proclamar quiénes somos, de dónde venimos y adónde esperamos ir todavía. Amén.   ¡Que el Dios de la Providencia y de las Posibilidades nos siga guiando! Hna. Barbara McMullen Líder Congregacional   Fuentes: Adaptaciones de estos dos volúmenes Libro de las Horas, vol. 1: Celebración del 200º aniversario del nacimiento de nuestros fundadores Libro de las Horas, vol. 2: Celebración del 200 aniversario del nacimiento de nuestra cofundadora  

SINODALIDAD, PARTICIPACIÓN, COMUNIÓN   Hermana Mary Francis Fletcher       Durante varios años todas hemos estado leyendo sobre el proceso sinodal de la Iglesia, establecido por el Papa Francisco en preparación del Sínodo sobre la Sinodalidad, y algunas han participado en él. Al reflexionar sobre todo lo que el Papa Francisco intenta hacer por la Iglesia, he sentido que su llamada a entrar de lleno en el camino sinodal es también clave para nuestro futuro. En sus discursos y escritos, el Papa Francisco nos llama a la conversión pastoral, que vive el modelo de Iglesia como «Pueblo de Dios». Proviene del Vaticano II, de Lumen Gentium, que, desde entonces, ha sido el eje principal de muchos otros documentos y enseñanzas de la Iglesia. Leyendo las descripciones de la «conversión pastoral», creo que es exactamente lo que también hemos estado buscando y por lo que hemos estado trabajando dentro de nuestra comunidad. La conferencia de 2007 de la CELAM, Conferencia Episcopal Latinoamericana, describió la «conversión pastoral» como «la actitud de apertura, de diálogo y disponibilidad para promover la corresponsabilidad y participación efectiva...». La conversión pastoral llama a todos los creyentes a participar en colaboración en el discernimiento, la planificación, la toma de decisiones y la puesta en práctica, unidos como uno solo en el servicio a la Misión de Jesús. ¿Qué podría significar para nosotras ahora una mayor sinodalidad, una conversión pastoral? ¿Estamos llamadas a la misma corresponsabilidad, a la apertura y al diálogo, a la participación en el discernimiento y la toma de decisiones, dentro de la comunidad y en nuestros ministerios entre el pueblo de Dios? ¿Qué hemos hecho ya? ¿Qué nos pide Dios hoy? ¿Cómo nos lleva la sinodalidad, la plena participación ofreciendo nuestros dones y percepciones, a la comunión, a ser la presencia de Jesús, para nuestro mundo de hoy? Mirando hacia atrás, pude ver las formas en que vivimos la sinodalidad dentro de nuestra comunidad, especialmente en momentos de cambios rápidos, en momentos que requerían la participación de todas para ver la necesidad y determinar el futuro. Sin embargo, no quiero detenerme en eso. Quiero llamarnos ahora a un nuevo nivel de compromiso, a una sinodalidad más profunda, a una corresponsabilidad más fuerte, por nuestro futuro y por la Misión de Jesús. Antes del Vaticano II, nuestras estructuras de gobierno estaban organizadas de tal modo que las líderes de la comunidad, en cada nivel, eran las principales responsables del discernimiento, la dirección y la toma de decisiones en la congregación. Este antiguo estilo de gobierno liberaba a las Hermanas para el servicio a los demás a través de los ministerios a los que cada una estaba asignada, liberaba a cada una para dar testimonio del cuidado de Dios a través de sus relaciones y su servicio, en comunidad y en ministerio. Esta forma de estructurarnos fue la norma durante los aproximadamente 120 primeros años de vida de nuestra congregación como mujeres de la Providencia. Era apropiada para aquellos tiempos. Y al igual que con la Iglesia, en la década de 1960 se necesitaron nuevas formas de vivir y de servir, porque el mundo llevaba décadas aprendiendo, desarrollándose y evolucionando, mientras que en la Iglesia o en las comunidades religiosas apenas se habían producido cambios. Los signos de los tiempos exigían un «aggiornamento», dejar que los vientos del Espíritu soplaran y nos introdujeran en una nueva era. Tras el Concilio Vaticano II y sus nuevas interpretaciones, en 1968, nuestras líderes celebraron un Capítulo extraordinario para comenzar a explorar y abordar la llamada del Concilio a nosotras y a todas las comunidades religiosas. En 1970 se celebró un Capítulo ordinario en el que las Hermanas trataron de reorientar la vida y las estructuras de nuestra congregación, de iniciar la experimentación y el estudio, todo ello basado en esas nuevas concepciones. En estos dos Capítulos del «cambio», las delegadas se tomaron muy a pecho la nueva teología y eclesiología, las nuevas enseñanzas y los retos que surgieron del Vaticano II. En los más de cincuenta años que han seguido, hemos profundizado espiritualmente, crecido intelectualmente, madurado psicológicamente y nos hemos fortalecido de muchas otras maneras. Nuestro espíritu, carisma y misión siguieron siendo los mismos que al principio, aunque su expresión evolucionó con cada nueva época. A lo largo de estos años, hemos crecido enormemente en el reconocimiento de nuestra llamada bautismal, nuestra igualdad como discípulas de Cristo y nuestro aprecio por los dones espirituales de la gracia concedidos a cada una de nosotras. Más conscientes de nuestros carismas personales y comunitarios, nos hemos ofrecido dentro y fuera de nuestra comunidad para las necesidades emergentes de nuestro tiempo, nuestras culturas y nuestro universo. ..................Para leer el texto completo, consulte el archivo adjunto ..................   image: www.google.com

Domingo de la Trinidad de 2023   Estimadas Hermanas y Asociadas/os,     Cada vez que pienso en la Trinidad, me siento como si estuviera inmerso en un problema matemático del viejo libro «Progreso en Aritmética». Las matemáticas, como la Trinidad, eran a menudo un misterio para mí. Dios bendiga a mis profesores de matemáticas y su paciencia conmigo a lo largo de los años. Denme una redacción para escribir, ¡pero aléjenme de averiguar nada sobre los problemas de pensamiento de ese libro! Hay dos cosas que recuerdo haber aprendido sobre la Trinidad en una clase de teología impartida por el P. Anthony Padavano en la Universidad de Seattle.   En primer lugar, la Trinidad es un gran misterio sobre Dios, y quizá comprender este misterio sea menos importante que preguntarse por qué este misterio es tan importante para nuestra fe.   ¿Qué significa para nosotros que Dios es tres en uno?  Este punto se abordó en una cita del filósofo Martin Buber, que escribió «En el principio era la relación».  El P. Padavano continuó diciendo que la sola palabra «relación» está en el corazón de lo que significa la Trinidad y que los primeros teólogos de la Iglesia describieron la Trinidad como una danza dinámica de amor entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.  Es un misterio que revela algo muy sencillo sobre Dios: que Dios, en lo más profundo de su ser, es relación.  Dios es amor.  No hay nada más sencillo o básico que el amor.  Y el amor no existe aislado.  Dios no es un ser aislado y contenido.  La naturaleza de Dios es ser comunitario.   El único ser de Dios es la interrelación entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.  ¡Y Dios quiere estar en relación con nosotros!  Estamos destinados a ser una comunidad de amor. Porque Dios es relación, el amor no es un extra opcional para los creyentes, y desde luego no lo es para nosotros como personas de la Providencia.  Hoy también celebramos el Domingo de la Divina Providencia.  Como Hermanas y Asociados y Asociadas de la Divina Providencia, esta fiesta tiene expectativas locales y globales para cada una de nosotras.  La Trinidad nos exige una relación real, disponibilidad, responsabilidad, cuidado, compasión y un corazón de amor que impregne todo lo que somos y todo lo que hacemos.  La Providencia nos invita a ser un regalo de amor y de vida para los que Dios pone en nuestro camino.  Para estar con ellos en su dolor, llorar con ellos en su pena, alegrarnos con ellos en sus buenas noticias, levantarnos con ellos contra los sistemas opresivos, hacer brillar la luz de la justicia sobre quienes abusan del poder, hablar de nuestra tierra que gime y hablar en nombre de aquellos cuyas voces son silenciadas.  ¿No son éstas las mismas cosas sobre las que escribimos en nuestra Declaración Direccional del Capítulo Congregacional?  En el Evangelio de Juan, oímos hablar de la magnitud del amor de Dios: que Dios amó tanto al mundo que se hizo uno de nosotros para salvarnos del pecado y de la muerte.  Somos tan amados que Dios, como Creador, nos hizo a su imagen y semejanza.  Dios nos ama tanto que Dios Hijo se hizo uno de nosotros y murió por nosotros para vencer al pecado y a la muerte.  Dios nos ama tanto que Dios Espíritu Santo permanece con nosotros para ayudarnos a ser santos, como Dios es santo.  Todo esto habla de la relación amorosa del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo:  Dios como Trinidad, vive en una comunidad de amor, tres personas, un solo Dios.  Ninguna imagen, ninguna metáfora, ninguna experiencia puede agotar el sentido de Dios.  Dios es tres y Dios es uno.  Dios es todo y en todo.  Dios no está solo.  Dios es amor.  ¡Quizá la ecuación matemática, 1+1+1=1, no sea tan difícil de entender después de todo!  En esta fiesta de la Santísima Trinidad y Domingo de la Divina Providencia, que nos regocijemos por el don de la vida y del amor que se nos ha ofrecido tan gratuitamente.   En la amorosa Providencia de Dios, Hna. Barbara Hermana Barbara McMullen Líder Congregacional

Pascua 2023   Estimadas Hermanas y Asociadas/os,     Aquí estamos, al final de nuestro camino cuaresmal. Espero que hayan tenido tiempo de reflexionar sobre su paisaje interior y hayan tenido muchos encuentros con el Santo. Al comenzar esta Semana Santa, espero que el paisaje de su corazón haya recibido muchas invitaciones de la gracia que ahora se preparan para celebrar a Jesús Resucitado en la gran fiesta de la Pascua. En las lecturas del Martes Santo oímos a Isaías (49,6) que nos llama «a ser luz de las naciones». Eso me recordó una historia que oí una vez en un retiro. No sé quién es el autor, pero ésta es la historia. «¿Qué significa realmente ser luz?  Una de las comprensiones más maravillosamente elaboradas que compartía la gente de la época de Jesús tenía que ver con la vista.  Se pensaba que, en el centro mismo de cada persona, en medio del cuerpo, había un fuego real.  Este fuego ardía en el corazón.  Por supuesto, el fuego siempre proyecta una luz, y la luz del fuego del corazón llenaba el pecho de la persona, subía por el cuello y llegaba a la cabeza.  Con el tiempo, esta luz salió del cuerpo a través de los ojos, iluminando el mundo, y de este modo, la persona llegó a ser capaz de ver.  Sin embargo, no toda la luz era igual:  la calidad de la luz que entraba por los ojos tomaba su naturaleza de la calidad del corazón en el que ardía el fuego.  Para el judío, estar en contacto con el fuego de su corazón significaba estar en contacto con su relación con Yahvé, y así, cuanto más era Dios el centro de su vida, más fuerte ardía su fuego.  Cuanto más brillante era la luz que proyectaban tus ojos, mejor podías ver el mundo, y mejor podían ver el mundo los demás gracias a la luz que procedía de ti.  Para Jesús, pues, era una cuestión de calidad: aquella luz que brotaba de los ojos de sus discípulos tenía la cualidad de la luz de Dios: había salido de un corazón puro». Así pues, si queremos «ser luz de las naciones», debemos estar seguros de que el fuego que arde en nuestros corazones es la luz de Dios.  Si queremos ser una luz para las naciones, debemos trabajar para hacer retroceder la oscuridad de la guerra, la violencia, el odio, el racismo, la traición, el dolor.  Si queremos ser una luz, debemos tener hambre y sed de justicia, proclamar el Evangelio de la vida y la caridad, y dejar que surja en nosotros el perdón.  Este es el «fuego del corazón» que nos lleva a la Resurrección, a Cristo, nuestra Luz.  Este es el «fuego del corazón» de la misión y el carisma para nosotros como portadores de la Providencia.  En una lectura titulada Los Signos, de Colleen Gibson, SSJ, ella dice: «La esperanza no borra la realidad, ni anula la incertidumbre.  La esperanza te toma el pulso y te dice que aún estás vivo, que el sol saldrá, que Cristo ha resucitado y tú también debes hacerlo.  Responde a la llamada de una nueva vida, no sólo para ti, sino para todos……Éste es nuestro momento de vivir, de brillar, de tener esperanza y de saber que, pase lo que pase… nuestra esperanza nos llamará a seguir adelante para permanecer juntos cara a cara y corazón a corazón, y juntos, nuestras vidas serán los signos de una nueva esperanza que amanece para uno y para todos».   Que Dios llene vuestros corazones de un fuego tan profundo que vuestra luz sea el rostro visible de la Providencia en un mundo necesitado de compasión y amor.  Que esa luz sea transformadora para nosotros, tanto individualmente como congregación, para que caminemos con audacia y valentía hacia nuestro futuro.  ¡Feliz Pascua de parte de su Equipo de Liderazgo Congregacional!  Cristo ha resucitado, ¡Aleluya!   Con amor y bendiciones, Hna. Barbara McMullen Líder Congregacional

INTERCULTURALIDAD, UNA FORMA DE DAR TESTIMONIO DE LA PROVIDENCIA A UN MUNDO QUEBRANTADO   Hermana Maria Youngmi Kim     Nuestra congregación, hasta hoy desde su fundación, se ha desarrollado como un instituto religioso internacional, esforzándose por vivir nuestro carisma de «confianza y apertura a la Providencia de Dios» a lo largo de su historia. Hemos hecho todo lo posible por responder a las necesidades de los tiempos siguiendo los pasos del Obispo Ketteler, nuestro fundador, tal como se refleja en la Declaración de Misión de la congregación y en la Declaración Direccional del Capítulo. Como la interculturalidad ha sido específicamente uno de los temas principales de la congregación durante varios años, en el Capítulo de 2022 decidimos lograr un crecimiento intercultural entre nosotras profundizando en la comprensión cultural mediante conversaciones y cumplir nuestra misión estableciendo comunidades de vida interculturales. ¿Cómo podemos crecer interculturalmente y además cumplir nuestra misión como congregación intercultural? Hemos intentado tener una comprensión básica de la interculturalidad y hemos hecho hincapié en la vida intercultural, pero en realidad muchos de nosotros seguimos sin estar familiarizados con el concepto de interculturalidad. La mayoría pensamos que no tiene nada que ver con nosotras. Ahora que se han formado cuatro comisiones internacionales según la decisión del Capítulo, con tres de ellas estrechamente relacionadas con la interculturalidad, he dedicado más tiempo a reflexionar sobre la interculturalidad. Ahora soy consciente de que debemos explorar la vida intercultural y la misión como Hermanas de la Divina Providencia. Es decir, la interculturalidad en sí misma no es el objetivo, sino sólo uno de los medios (o el medio más eficaz) para llevar a cabo nuestra misión, basada en nuestro espíritu y carisma tanto en el presente como en los años venideros. Mi principal conocimiento de la interculturalidad tiene que ver con el respeto y la comprensión mutuos. No somos iguales aunque hayamos nacido en la misma etnia del mismo país. Incluso nuestros hermanos son diferentes. Entonces, ¿en qué se diferencian los que pertenecen a culturas diferentes? Como tenemos orígenes culturales diferentes —somos de Alemania, Norte América, Perú, Puerto Rico, Santo Domingo y Corea— somos intrínsecamente diversas y diferentes. Sin embargo, perseguimos la unidad, ya que pertenecemos a una sola congregación religiosa. Hemos continuado nuestra misión durante más de 170 años, ya que compartimos el legado común de los mismos fundadores, espíritu fundacional y carisma. Nos hemos esforzado por hacer visible la Providencia de Dios basándonos en estos puntos en común. ¿Qué tipo de esfuerzos debemos hacer para exaltar la Providencia de Dios en este mundo tan cambiante y desafiante? ¿Y cómo podemos transmitir nuestro legado a las generaciones venideras? ¿Qué testimonio podemos dar a un mundo quebrantado y conflictivo en el que somos fácilmente influenciables y estamos estrechamente interconectadas? Como se describe en la Declaración de Misión, debemos «ser el rostro amoroso de Dios para toda la creación» unidas en la Providencia y vivir como Jesús, que es la Providencia encarnada. Jesús no excluyó a nadie. Estaba abierto a todos y acogía en su mesa incluso a extraños, pecadores y paganos. Creo que una de las formas de parecerse a Jesús es intentar la vida y la misión interculturales. Para apreciar la diferencia y abrazar a todos, debemos reunirnos en torno a la mesa como hizo Jesús con sus seguidores. Cuando iniciamos conversaciones y llegamos a conocernos, podemos encontrar algo común o diferente en nosotras. Entonces podremos seguir reforzando nuestros puntos en común —nuestro espíritu y carisma compartidos— y mejorar nuestra comprensión de los demás que son diferentes de nosotros, lo que dará lugar a que abracemos a los demás con aprecio y respeto. Una ventaja que nos ha aportado el COVID-19 es que nos permite reunirnos virtualmente más allá del tiempo y la distancia. ¿Por qué no nos reunimos con más frecuencia «a través de formas creativas, particularmente la tecnología»? Creo que cuanto más a menudo nos encontremos, más calurosamente nos acogeremos unos a otros más allá de las barreras lingüísticas. Esperemos que muchas de ustedes, hermanas, quieran participar en estas conversaciones En la antigüedad, los hombres se dijeron: «Vamos a construir una ciudad y una torre que alcance al cielo…». Dios dijo «Vamos a bajar y a confundir su lengua, de modo que uno no entienda la lengua del prójimo» (Génesis 11, 4 7-8). Ahora, sin embargo, ha llegado el momento de que nos reunamos en Dios, según su voluntad, como oró Jesús, «Padre santo, que sean uno, como nosotros» (Jn 17, 11) Seamos mujeres/personas de la Providencia que demos testimonio al mundo de que podemos ser uno apreciando a quienes son diferentes de nosotras con comprensión y respeto procedentes de nuestros corazones amorosos. ............................  Para leer el texto completo, consulte el archivo adjunto .................   image: www.google.com  

Cuaresma 2023   Estimadas Hermanas y Asociadas/os,     ¡Parece mentira que el Miércoles de Ceniza y la Cuaresma ya estén aquí! Al comenzar esta carta, miro por la ventana de mi despacho aquí en la Casa Generalicia y contemplo el paisaje que tengo ante mí. Empecé a pensar en nuestro paisaje interior y a reflexionar sobre cómo podríamos preparar el paisaje de nuestro corazón para las invitaciones de gracia que puedan llegarnos durante este tiempo de Cuaresma. Dios nos invita a dejar caer cualquier defensa que podamos mantener entre nosotros y Dios. ¿Cuáles pueden ser las trabas que nos rodean, que están dentro de nosotros, que nos impiden un paisaje libre? Dios nos ofrece toda una vida de amor incondicional, sin importar lo que hayamos hecho o creamos haber ocultado a Dios. Los paisajes en los que vivimos nos dan forma. El paisaje de nuestra comunidad nos ha moldeado a cada uno de nosotros. En comunidad, cada uno de nosotros ha tenido experiencias transformadoras... tal vez en la capilla, dando un paseo, sentados en vigilia junto a la cama de una Hermana que hace el viaje de regreso a casa hacia Dios... en nuestro propio oratorio. Sin duda hemos tenido momentos de encuentro con el Santo. Ese encuentro da forma a nuestros sueños y deseos y nos orienta en una dirección santa. Nuestra misión y carisma conforman también nuestra respuesta. Nuestro Dios Providente es amoroso, insistente y nos empuja suavemente a venir, a escuchar, a abrir el paisaje de nuestro corazón para que podamos ser abrazados como seres amados de Dios, porque eso es lo que somos. ¿Qué hace falta para preparar el paisaje? Dios pide cooperación, aceptación, entrega. Dios nos invita, escucha nuestras preguntas, bendice nuestras respuestas y espera nuestro sí libre y amoroso. Dios nos pide que entreguemos nuestra mente y nuestro corazón a las necesidades humanas de todas las personas. Nuestro Dios providente nos invita a vivir profundamente arraigados en la vida y las enseñanzas de Jesús, a dejar de lado el miedo y la incertidumbre y a vivir en la libertad de una verdadera hija o hijo de la Providencia. Pero ¿con qué frecuencia damos marcha atrás? ¿Podemos mantener la mirada fija en Jesús y seguirlo mientras Él nos guía? ¿Podemos aceptar la gracia de Dios que es esencial para ayudar a que sea posible «no dar marcha atrás»? Jesús no dio marcha atrás; de hecho, preparó su propio paisaje a medida que se desarrollaba su vida. Estaba cimentado en el amor. Lo llamaba a ser auténtico, a ser fiel a su mensaje y a su testimonio de la inmensa compasión de Dios y de la fuerza de la relación de Dios con nosotros. En las Escrituras oímos cómo Jesús se despojó de sí mismo, se humilló, se hizo obediente, hasta la muerte. Aceptó la muerte, que en realidad era el resultado de todas esas falsedades, juicios y temores. Sin embargo, Jesús permaneció fiel en el amor y la verdad. Es difícil imaginar el nivel de confianza que Jesús tenía en su Padre. Pero podemos aprender la lección de la confianza de Jesús, de su sufrimiento paciente en aras de la salvación, la nuestra y la de los demás. Jesús nos llama a seguirlo hacia la cruz, y a través de la cruz, mientras caminamos para ser testigos del poder de Dios en Jesús y en nosotros que creemos. Sabemos cómo termina la historia de Jesús. Tenemos el don del tiempo y de la historia para saberlo. Todavía no podemos conocer el final de la historia de nuestra fidelidad, de nuestra propia autenticidad, de nuestra participación en el sufrimiento de Jesús y en la salvación de los demás. El tiempo y la historia contarán ese relato mucho después de que nos hayamos ido. Pero Hermanas y Asociada/os, podemos con toda seguridad confiar en el final de la historia y esperar en la presencia providencial, la misericordia, la compasión y la salvación de Dios en cada una de nuestras vidas. Por el bien de nuestro mundo herido, el sufrimiento en Ucrania, los tiroteos masivos y en otros paisajes de todo el mundo, debemos preparar nuestro paisaje para ser una presencia sanadora allí donde estemos. El difunto Papa Benedicto XVI dijo: «Se nos necesita, se nos quiere, se nos ama». ¡Eso es cierto para cada uno de nosotros! Durante este tiempo de Cuaresma, desatemos todo lo que pueda estar atándonos y manteniendo nuestro paisaje seco y estéril. Que nuestro paisaje cuaresmal se vuelva exuberante, verde y libre. Que cada uno de nosotros encuentre su verdadero paisaje interior y entre en el corazón de Dios.   Con amor y bendiciones, Hna. Barbara McMullen Líder Congregacional